اهل سنت ایران

رویای شیرین وحدت

نویسنده: 
نایب قدرت

این سؤال همیشه در ذهن مسلمانان انعکاس داشته که چرا جامعه اسلامی دچار چنین انشقاق فکری شده و با وجود قرار گرفتن در دایره‌ی بسیار وسیع و معنی‌دار «امت اسلامی» به چه دلیل یا دلایلی فاصله‌ها چنان ملموس است که مسأله از حالت «تفاوت سلایق» یا به عبارت دیگر «مذاهب» پا را فراتر نهاده و در بسیاری موارد، کار به تکفیر و ارتداد کشیده شده است؟ گروه‌ها با التهاب کنترل‌نشدنی نسخه‌ی جهنمی بودن را برای گروهای مخالف می‌پیچند.

«انتخاب دکتر حسن روحانی، نتیجه‌ی تضعیف جامعه‌ی مدنی در 8 سال گذشته است» به بهانه‌ی برگزاری انتخابات دوره‌ی یازدهم ریاست جمهوری

مشارکت بسیار بالای مردم ایران مخصوصاً کردها در انتخابات ریاست جمهوری، پیام معنا داری به صورت عمومی داشت. پیامی که نشاندهنده‌ی خواست عمیق لایه‌های مختلف جامعه‌ی ایرانی برای تغییر و درک این خواست از سوی جناح‌های سیاسی و مخصوصاً اقتدارگرایان بود. البته بخشی از آن هم به کشورهای دیگر معطوف بود. به نظر می‌رسد هریک از بخشهای نامبرده پیام خود را دریافت کرده باشند؛ زیرا واکنشها نسبت به آن صورت گرفته و باز هم ادامه دارد.  در این یادداشت به واکنشهای صورت گرفته داخلی و خارجی نمی‌پردازم و آنرا در یادداشتی دیگر مورد بحث قرار می‌دهم. آنچه در این یادداشت بیشتر مورد توجه من است رفتار انتخاباتی کردها و اهل سنت ایران به عنوان بخش مهم و فعال اقوام و مذاهب کشور است.

شهرستان چابهار

این شهرستان در جنوب شرقی ایران، جنوب استان سیستان و بلوچستان واقع شده است. شهر چابهار مرکز شهرستان با وسعتی در حدود 14900کیلو متر مربع در ناحیه‌ای با مختصات جغرافیایی 24درجه و 17دقیقه و 45ثانیه عرض شمالی و 60درجه و 38دقیقه طول شرقی واقع شده است. ارتفاع شهر چابهار از سطح دریا به‌طور متوسط 10متر می‌باشد.

آشنایی با شهرستان سراوان

شهرستان سراوان 23880کیلومتر مربع وسعت دارد. مساحت این شهرستان 2/15درصد مساحت کل استان را تشکیل می‌دهد و در موقعیت 62و 35دقیقه عرض‌ جغرافیایی واقع شده است. از شمال‌غرب به خاش، از غرب به سوران، از شرق و جنوب‌شرقی به کشور پاکستان و قسمتی از جنوب به شهرستان سرباز محدود می‌شود. شهرستان سراوان همچنین 384کیلومتر مرز مشترک با کشور پاکستان دارد و ارتفاع آن از سطح دریا 1165متر می‌باشد

حاج کریم بخش سعیدی را بهتر بشناسیم

حاج کریم بخش سعیدی فرزند حاجی نواب خان بلیده‌ای است که بر راسک، پیشین، هیت و باهوکلات حکومت می‌کرد. وی سال 1299هـ.ش در راسک (مرکز فعلی شهرستان سرباز) متولد شد. تحصیلات خود را در تربت (اکنون در پاکستان) آغاز و در کراچی و بمبئی ادامه داد و مدرک دیپلم را از مدارس انگلیسی هند اخذ نمود.

معرفی شهرستان مریوان

گردآورنده: 
ادریس محمودزاده‌

شهرستان مریوان از نظر جغرافیایی در ۴۶ درجه و ۱۰ دقیقه‌ی درازای خاوری و ۳۵ درجه و ۳۱ دقیقه‌ی پهنای شمالی و ارتفاع ۱۳۲۰ متری از سطح دریا قرار دارد. مریوان از شمال به عراق، از جنوب به پاوه و از خاور به سنندج محدود می‌شود. شهر مریوان مرکز شهرستان مریوان در ۱۲۵ کیلومتری سنندج و در مسیر راه مریوان – سنندج قرار دارد.

ابوحنیفه و حدیث

نویسنده: 
فریدون سپری

امام اعظم که با طرح بزرگ‌ترین انقلاب فکری و فقهی توانست بر دنیای اسلام سیطره‌ی شگفت‌انگیزی بیابد و در فَتره‌ی بسیار کوتاهی مشکلات عملی شرعی مسلمانان را حل نماید، از پذیرفتن احادیث خودداری می‌کرد، در حالی که در همان زمان امام مالک و پس از او، امام احمد حنبل در جمع‌آوری و فراگیری حدیث نبوی زحمت‌ها کشیدند و رنج‌ها بردند.

علما و مشاهیر اهل سنت ایران که در سال ۱۳۹۱ وفات نمودند

گردآورنده: 
عبدالستار حسین‌بر

یک‌سال با تمام پستی و بلندی‌هایش گذشت، برخی رخ‌داد‌های برای ما شیرین بود و برخی دیگر بسیار تلخ؛ اما آن‌چه تلخی آن بیش‌ از همه احساس می‌شد و می‌شود، از دست‌ دادن علما و شخصیت‌های برجسته‌ی یک ملت است که شاید کمتر بتوان خلأ رفتن آنان را پر نمود. 

فقیه بلوچستان

 فقیه عالیقدر، علامه محمد شهداد مسکانزهی در سال 1342 هجری قمری در روستای كهن‌ملك سوران، از توابع شهرستان سیب و ســوران، بلوچــستان، درخانواده‌ای متدین به دنیا آمد. در آن زمان عمده‌ترین راه سوادآموزی و كسب دانش، پیوستن به مكتب‌خانه‌ها بود، روخوانی قرآن مجید را در زادگاه خویش از فردی به نام ملاعثمان در سنین كودكی فرا گرفت و پس از تحصیلات ابتدایی از ادامه‌ی تحصیل در علوم دینی و حوزوی منصرف شد

آشنایی با ترکمن‌های ایران

 ترکمن‌ها از نژاد ترک‌های غز یا اوغوز بوده و بسیاری از سلسله‌های حکومت‌گر در ایران هم‌چون سلجوقیان، قره‌قوینلو، آق‌قوینلو، صفویه، افشاریه و حتی قاجاریه از طوایف اوغوز بوده‌اند. ترکمن‌ها دارای فرهنگ و تمدن بیش از هشت هزار ساله می‌باشند و وجه تسمیه آن، ترک ایمان و یا ترک مانند بوده، دلیل این نامگذاری را پذیرش اسلام در قرن سوم و چهارم هجری قمری بدون جنگ و درگیری دانسته‌اند.

همزمانی محتوا