تاریخ

اگر اسلام‌گراها ...

نویسنده: 
حیدر غلامی

اگر در مصر، اسلام‌گراها...
1 ـ بلافاصله علیه دولت سکولار و منتخب مردمی برآمده از انتخاباتی آزاد، تظاهراتی خشن و غیرمسالمت‌آمیز برگزار کرده و اموال عمومی و دفاتر حزب حاکم و همپیمانانش را به آتش می‌کشیدند؛
2 ـ آشوب‌های خیابانی به راه انداخته و هواداران دولت سکولار منتخب را به خاک و خون می‌کشیدند؛

آزادی مبارک بزرگترین دهن کجی به انقلاب 25 ژانویه‌ی مصر

نویسنده: 
عبد الباری عطوان

 سردبیر سابق روزنامه‌ی «قدس عربی» چاپ لندن حکم آزادی رئیس جمهور قبلی مصر«حسنی مبارک» را نادرست و زشت پنداشت. وی اظهار داشت که مبارک، مصر و مصریان را بیش از 30 سال خوار و ذلیل کرد بی‌آنکه هیچگونه تهمتی به او نسبت داده شود.(متوجه او باشد)
عطوان در مقاله‌ای که روز جمعه 23 آگوست 2013 بسیاری از روزنامه‌ها و سایتهای عربی آن را تحت عنوان «ما اشتباه کردیم و متأسفانه سرتیب ضاحی خلفان درست عمل کرد»، منتشر شد

آیا اخوان و مرسی اشتباه کردند؟

نویسنده: 
عماد غانم
ترجمه: 
وفا حسن‌پور

 مردم همواره درباره‌ی خطای اخوان و مرسی سخن می‌گویند و بر این باورند که همین امر باعث شد کشور به چنین روزی گرفتار شود و کودتای نظامی ظالمانه از سوی برخی از گروه‌های مردمی تأیید شود. 

در آغاز قصد داریم به این سؤال به صورت روشن پاسخ دهیم که آیا اخوان و محمد مرسی اشتباه کرده‌اند؟ 

فداییان اسلام اخوان ایران نبودند

با پیروزی قیام‌های مردمی موسوم به بهار عربی و سقوط دیکتاتورهای سکولار، نام اسلام‌گرایان خصوصاً اخوان‌المسلمین، بیش از پیش در سطح رسانه‌های بین‌المللی ظاهر شد. مردم به ستوه آمده از سال‌ها ستمگری و بی‌عدالتی و سرسپردگی دیکتاتور‌ها، به اسلام‌گرایان اقبال نمودند، چرا که تنها دوران تمدن اعراب آن زمان بوده است که حاکمانشان بر اساس شریعت اسلامی حکومت می‌کردند،

برای سید قطب در سالروز شهادتش

در چنین روزی و در ٢٩ آگوست سال ۱۹۶۶ زمانی که سید قطب را پای چوبه‌ی دار می‌بردند و در روزی که وی به مقام رفیع شهادت نائل شد. از وی خواستند از کار‌ها و اعمال خود عذرخواهی کند و طلب بخشش نماید. (همانگونه که هم‌اکنون از اعضای اخوان المسلمین در زندان‌های عبدالفتاح سیسی، وزیر دفاع جنایتکار مصر همچین درخواستی می‌شود.)

اخوان المسلمین از کجا به کجا

نویسنده: 
کمال آذری

اگر نگاهی به ظهور اخوان المسلمون بیندازیم معلوم می‌شود که کاری که السیسی و حامیانش (آمریکا، پادشاه سعودی و...) می‌خواهند بر سر این جماعت بیاورند آب درهاون کوبیدن است و بس. 
تأسیس جماعت اخوان المسلمین
در ۲۳ مارس ۱۹۲۸م. / ۴ فروردین ۱۳۰۷، هفت نفر در شهر اسماعیلیه مصر گرد هم آمدند که عبارت بودند از: امام شهید حسن البنا، حافظ عبدالحمید، احمد الحصری، فؤاد ابراهیم، عبدالرحمن حسب‌الله، اسماعیل عزو زکی المغربی. شش شخصیت اخیر از کسانی بودند که از موعظه‌ها و درس‌گفتارهای امام حسن البنا متأثر شده بودند.

رابعه اینگونه به من آموخت

نویسنده: 
دلیر عباسی

تاریخ چیزی نیست جز گذشت زمان و رویدادهای واقع در آن. آنچه در این میان اهمیت دارد عبارت است از پند و اندرز گرفتن از وقایع تاریخی و تفاوت بارز انسان‌های حکیم و باتجربه با انسان‌های ساده‌لوح و بی‌تجربه در میزان عبرت گرفتن از این وقایع است.
یکی از رخدادهای مهم که در روزهای اخیر اتفاق افتاده و در تاریخ جهان ثبت خواهد شد،

امام حسن بصری

نویسنده: 
علي محمد الصلابي

امام حسن بصری از معاصران عمربن عبدالعزیز-رحمه الله- بوده است. وی تأثیرات روشن و بارزی در زندگی دینی و اجتماعی عصر امویان داشته است. نام اصلی حسن بصری، ابوسعید حسن بن یساربود. پدرش (یسار) مملوک زیدبن ثابت- رضی الله عنه- و ازبزرگان تابعین و پیشوای شهر بصره و دانشمند امت درعصر خود تلقی می‌شد. مادر ایشان «خیره» نام داشت

داستان ایمان یک دانشمند یهودی

عبدالله بن سلام -رضی الله عنه- حکایت می‌کند آنگاه که اراده‌ی خداوند بر هدایت زید بن سعنه قرار گرفت، زید بن سعنه با خود گفت: از نشانه‌های حقانیت نبوت، چیزی باقی نمانده مگر اینکه جملگی را در سیمای محمد مشاهده کرده‌ام، مگر دو امر را که هنوز از آن‌ها بی‌اطلاعم. یکی اینکه پیامبر راستین، حلم و بردباری‌اش، بر آشفتگی و پرخاشگری‌اش غلبه و چیرگی دارد و دوم اینکه، هر چه بر شدت پرخاش و تندی وجهالت علیه او افزوده شود،

امام ولی الله دهلوی

در قرن دوازدهم فردی ظهور کرد که مسلمانان هند وی را بزرگ‌ترین اندیشمند مسلمان شبه قاره می‌دانند. احیاگر و مجدّدی پرتوان که تأثیر شگرفی بر تمام جریانات فکری مسلمانان هند در سه قرن اخیر گذاشته است. شاه ولی الله دهلوی یکی از برجسته‌ترین اصلاح‌گرایان دینی در شبه قاره‌ی هند به‌شمار می‌رود و تجددگرایان مسلمانی نظیر علامه محمد اقبال لاهوری و فضل الرحمن در او شخصیت وحدت‌بخش تفرقه‌ها و تحزب‌ها و فرقه‌گرایی‌های فقهی-حقوقی و ایدئولوژیک می‌دیدند که دعوتگر به اجتهادی نوین است

همزمانی محتوا