مصاحبه

گفت‌وگویی کوتاه با مسؤول روابط عمومی جماعت دعوت و اصلاح درباره‌ی مساجد اهل سنّت تهران

 اشاره: گروه تلگرامی گفتمان، در ششم تیرماه سال گذشته نشستی با جمال اسماعیلی مسؤول روابط عمومی جماعت درباب بررسی عملكرد اجتماعی این تشكل مدنی در چهار دهه‌ی اخیر برگزار کرد، نظر به اهمّیّت موضوع مساجد اهل سنّت در تهران، پرسش‌ها و پاسخ‌های مرتبط با موضوع بازنشر داده می‌شود، امید است مورد عنایت علاقه‌مندان قرار گیرد.

  - جماعت بارها در مجامع عمومی از مساجد اهل‌سنّت در تهران سخن به میان آورده و اعضای جماعت نیز از این اصطلاح استفاده کرده‌اند، در صورتی که می‌دانیم چیزی رسمی به اسم مسجد اهل‌سنّت در تهران وجود ندارد. 

بررسی ردّ الحاد در گفت‌وگو با نویسنده‌ی مجموعه‌کتاب‌های «الحاد نوین، باتلاق رنگین»

اشاره: پدیده‌ی الحاد، دین‌گریزی و دین‌ستیزی امری نوپدید نیست و به درازنای تاریخ دین، الحاد و خداناباوری نیز در جوامع بشری وجود داشته است. در چند سال اخیر با گسترش فناوریهای ارتباطی و شبکه‌های اجتماعی، موج جدیدی از طرح سؤالات و بعضاً «شبهات» حول اسلام و دین‌ورزی سامان گرفته است. روشن است جامعه‌ی هدف رسانه‌هایی که در این وادی کار می‌کنند، جوانان و نوجوانان مسلمان‌اند. متأسّفانه در این حوزه جنبش‌‌های اسلامی تلاش‌های درخور، جدّی و کافی صورت نداده‌اند. در سال‌های اخیر، جوانی پیرانشهری، تحصیلکرده‌ی یکی از رشته‌های علوم تجربی طبیعی، با همتی کم‌نظیر، از طریق همین وسایل ارتباط جمعی و فضای مجازی پا در این میدان پرسنگلاخ نهاده است.

پایایی و پویایی مقاصد شریعت

اشاره: «مقاصد شریعت» یا «فقه مقاصد شریعت» عنوان بابی است در اصول فقه که به تعلیل‌پذیری یا تعلیل‌ناپذیری احکام شرعی و یا توسّعاً درباب مقاصد و اهداف دین می‌پردازد. بانی و تئوری‌پرداز این نظریه، فقیه مالکی، ابواسحاق شاطبی اندلسی(٧٣٠-٧٩٠ ه.ق) در قرن هشتم هجری است. ماهنامه‌ی «شهر خد»ا، در جهت واکاوی و تبارشناسی این نظریّه، گفت‌وگویی با دکتر وصفی عاشور ابوزید داشته است. اصلاحوب به جهت اهمّیّت موضوع، آنرا عیناً بازنویسی نموده و در اختیار علاقه‌مندان به این مباحث، قرار می‌دهد.

دکتر وصفی عاشور ابو زید متولّد ١٩٧٥مصر، متخصّص پژوهش‌های دینی، فقه، اصول فقه و نظریّه‌ی مقاصد است. وی افزون بر اینکه در ده‌ها سمینار علمی- پژوهشی در زمینەی فقه و اصول در سطح جهان مشارکت داشته است، دارای ٢٨ اثر چاپ‌شده است. آنچه در پی می‌آید پاسخ‌های ایشان به پرسش‌های «شهر خد»ا است.

گفت‌وگو با دکتر محمود ابراهیمی مترجم نام‌آشنا و استاد بازنشسته‌ی دانشگاه کُردستان

اشاره: بار دیگر به خدمت استادی تلاشگر در عرصه‌ی علم و ادب رسیدیم تا قدردان زحمات دلسوز ایشان باشیم. دکتر محمود ابراهیمی(١٣١٩-) مترجمی توانا که سالهاست با خدمت صادقانه‌اش در دانشگاه و تعلیم و تربیت عزیران دانشجو و ترجمه‌ی کتاب‌هایی در حوزه‌های «فقه»، «عقیده» و «اخلاق اسلامی» توانسته است به نحو احسن مسئولیت خویش را ادا نماید.

عدالت اجتماعی از منظر سیّد قطب

تلاش‌ها و مجاهدات فکری و عملی سیّد قطب در راستای تبدیل اسلام از یک «دینِ جویای آرمان‌های مینوی راکد و خارج از موضوع و مسائل زمانه» به یک «نیروی پویای درگیر با مسائل جدید» و میزان تأثیر افکار ایشان بر جنبش‌های اسلامی در زمانه‌ی ما، بر آگاهان پوشیده نیست. یکی از مسائلی که سیّد، عمیقاً بدان باور دارد، شمولیت و همه‌جانبه‌بودن اسلام و ارائه‌ی راه‌‌حلّ برای همه‌ی مشکلات اجتماعی است.

گزارشی از تجربه‌ی زیسته‌ی کولبران در استان کردستان؛ گفت‌وگو با سید رئوف (آرام) حق‌پسند

آقای حق‌پسند به عنوان نماینده بازاریان مریوان، که مدتی نیز تجربه‌ی کولبری در مرز را داشته و اکنون به عنوان واردکننده کالا در بازار مریوان فعالیت دارد. ایشان با کولبران زیادی در ارتباط است و در این خصوص اطلاعات مفیدی پیرامون تجربه‌ی زیسته‌ی کولبران را در این گفته بیان می‌کند.

-افرادی که در این منطقه کولبری می‌کنند در چه دوره‌ی سنی و مقاطع تحصلی هستند؟

سن افرادی که کولبری می‌کنند از ١٥ سال تا ٥٥ سال متغیر است. از نظر تحصیلات نیز همه‌ی مقاطع از بیسواد تا فوق لیسانس را می‌توان در مرزها مشاهده کرد.

بررسی ابعاد حقوقی پدیده‌ی کولبری در گفت‌وگو با عثمان مزیّن؛ وکیل پایه یک دادگستری

توصیف قانونی نحوه برخورد با کولبران، اعم از تیراندازی، کشتن حیوانات باربر آنها، ضرب و شتم و برخورد خودسرانه با آنها چگونه است؟ 

طبق قانون کار، شغلی به نام کولبری نداریم در هیچ یک از مقررات فعلی و سابق این شغل تعریف نشده است. در قانون کار، اشارهای به‌عنوان شغلها نمی‌کنند، بلکه در آیین‌نامه‌های تخصصی وزارت کار یا وزارت بهداشت که برای شغلهای مختلف تهیه می‌کنند، ما به انواع مشاغل رایج و استاندارد موجود در  پی می‌بریم.

مصاحبه‌ی منتشر نشده از شریف باجور| برای بلوط زاگرس جان می‌دهم

«شریف باجور» نامی که در تاریخ محيط زيست اين سرزمين جاودانه شد؛ او با دست‌های همیشه تاول زده به جنگ شراره‌های آتش رفت و بال خود را چون پروانه‌ای عاشق به گرد شمع طبیعت آنقدر سایید تا همانند ققنوسی در افق رویای صیانت از بلوط‌های مریوان، در نهایت در آسمان گم شد و پرکشید. شریف، مرد شریفی بود که با عزت رفت و باجرات در قلب آتش زیست. او که به گفته خود از سال ٨٦ به عضو انجمن« سبز چیا» درآمده بود، برای ممد حیات محیط زیست نفس می‌کشید.

یک کارشناس مسائل خاورمیانە: اخوان‌المسلمین قرائتی میانه‌رو از اسلام دارد

نویسنده: 
صابر گل عنبری
صابر گل عنبری گفت: تجربه حکومتی احزاب اخوانی چه در فلسطین، چه در مصر، چه مراکش و غیره نشان داده است که این جریان اسلامی در عرصه حکومت‌داری بسیار پراگماتیک و عمل‌گرا است.

اصلاح قوانین گمرکی و بالا بردن کیفیت کالای داخلی راهی به سوی حذف قاچاق و کولبری

-عوامل شکل‌گیری پدیده‌ی کولبری در مناطق مرزی و به‌ویژه غرب کشور را چه می‌دانید؟

عوامل زیادی در بروز این پدیده دخیل هستند امّا به عنوان اصلیترین عامل، عوامل اقتصادی و جغرافیایی هستند. از سویی در جوار مرز ساکن هستیم و در تمام کشورهای جهان با پدیده‌ی قاچاق در نواحی مرزی خود مواجه هستند. از گذشته در مرزهای خودمان هم پدیده قاچاق کم و بیش وجود داشته است که معمولاً بخشی از قاچاق نیز با کول و توسّط افراد انجام گرفته شده است. امّا تفاوتی که کولبری نسبت به گذشته وجود دارد در این است که اکنون حجم آن زیادتر و در مقیاسی وسیعتر انجام می‌گیرد؛ و این از وضعیّت اقتصادی نشأت می‌گیرد که آن هم دو علّت دارد:

همزمانی محتوا