فرهنگی

همزیستی؛ ضرورت و پایه‌های آن

نویسنده: 
دکتر عجیل النشمی

همزیستی و همدلی

همزیستی در بین افراد جامعه با وجود اختلافات فکری، نژادی، مذهبی و حتّی اختلافات دینی برای تحقّق امنیّت کشور و بندگان ضروری است. این زندگی مسالمت‌آمیز غیر از نزدیکی و تقارب در آراء، نژاد، مذاهب و ادیان است. تقارب و نزدیکی در آراء و نژاد و ...  نه اینکه ضروری نیست، بلکه تحقّق آن سخت و دشوار است.

پیامبر عظیم الشأن اسلام - صلّی الله علیه وسلّم - با یهود و نصاری و مشرکان و منافقان زیر لوای باور به «لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ» زندگی کرد و تا جایی که خیانت و تجاوز نکردند به نیکی با آنها رفتار کرد.

زمینه‌ی نزدیکی و تقارب در بین آراء، جهات فکری و قناعتها و مذاهب، تنگ و بسیار سخت است

اصلاح فرهنگی زمینه‌ساز همزیستی مسالمت‌آمیز؛ به بهانه‌ی الزام به پاک کردن شعار «همه از مرگ می‌ترسند و من از رانندگی زن!»

نویسنده: 
جمال اسماعیلی

اشاره: بازنشر مطلبی که قبلاً در همین صفحه انتشار یافته بود به مناسبت توهین یکی از مداحان در سیمای ملی، خالی از لطف نیست. در این نوشتار، بر اصلاح مبانی فرهنگی برای پیشگیری از تکرار این موارد تأکید شده است.

استقبال گسترده‌ی مردم در فضای مجازی از کلیپ اجبار پلیس برای پاک کردن نوشته‌ی «همه از مرگ می‌ترسند و من از رانندگی زن!» نشان از جا افتادن فرهنگ برابری زن و مرد در جامعه دارد. از نگاه افسر پلیس، این جمله مصداق خشونت علیه زنان بوده

اصول زندگی مشترک

ترجمه: 
اصلاحوب

ایجاد زندگی مشترک میان مردم یک جامعه و جهان بشریّت هدف بزرگی است که سایر ادیان و شرائع آسمانی و نیز خردمندان و خیرخواهان جهان برای دستیابی به آن تلاش کرده‌اند. بسیار مهمّ است که در میان مشکلات و بحران‌هایی که بشر با آن دست به گریبان است بر اهمّیّت زندگی مشترک و الزامات آن تأکید شود. شورای افتای اروپا دوره‌ی بیست و پنجم خود را به موضوع «ریشه‌های زندگی مشترک در اروپا» اختصاص داد و به همین مناسبت اصول زندگی مشترک را با جهانی کردن ارزش‌های اسلامی اعلام کرد و از همه‌ی شهروندان اروپا خواست در راستای ایجاد زندگی مشترک و مسالمت‌آمیز همکاری کنند.

در این قحطسال دمشقی..

نویسنده: 
صدیق قطبی
سعدی می‌گفت:
چنان قحط‌سالی شد اندر دمشق
که یاران فراموش کردند عشق
(بوستان، باب اول)
گاهی چنان اوضاع بر ما تنگ می‌شود، که عشق را فراموش می‌کنیم. هوشنگ ابتهاج می‌گوید:
«عشق من و تو؟... آه
این هم حکایتی است.
اما، درین زمانه که درمانده هر کسی
از بهر نان شب،
دیگر برای عشق و حکایت مجال نیست.»
شاعری دیگر اما می‌گوید اصالت عشق، درست در همین قحط‌سالی‌های دمشقی پدیدار می‌شود:
«در این قحط‌سال دمشقی
اگر حرمت عشق را پاس داری
تو را می‌توان خواند عاشق
وگرنه به هنگام عیش و فراخی
به آواز هر چنگ و رودی
توان از لب هر مُخَنَّث

توصیه‌هایی در باب مطالعه

بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

ٱقۡرَأۡ بِٱسۡمِ رَبِّكَ ٱلَّذِي خَلَقَ. خَلَقَ ٱلۡإِنسَٰنَ مِنۡ عَلَقٍ. ٱقۡرَأۡ وَرَبُّكَ ٱلۡأَكۡرَمُ. ٱلَّذِي عَلَّمَ بِٱلۡقَلَمِ. عَلَّمَ ٱلۡإِنسَٰنَ مَا لَمۡ يَعۡلَمۡ.

  شکسپیر: «کتاب، بزرگ‌ترین اختراع بشر است».

 به نام خدا

سرانه‌ی مطالعه

عام‌ترین تعریف از سرانه‌ی مطالعه‌: میانگین مدت زمان مطالعه‌ی یک نفر در یک شبانه‌روز است. اما لزوماً همیشه این تعریف صادق نیست و می‌توان به جای مدت زمان از تعداد کتاب‌ها یا تعداد صفحات خوانده شده در طول روز نیز برای تعریف سرانه‌ی مطالعه بهره جُست.

خیانت در ترجمه‌ی کتاب «العدالة الإجتماعیة فی الإسلام» نوشته‌ی سیّد قُطب

مفسّر و دعوتگر بزرگ معاصر مرحوم «سیّد قُطب» را گاهی در برخی از محافل به خاطر پاره‌ای از مطالب و جملات مندرج در ترجمه‌ی کتاب «العدالة الإجتماعیة فی الإسلام» به شدّت مورد نقد و نفرین قرار می‌دهند. پیشاپیش باید بگویم که متأسفانه این افراد هیچ گاه به خود زحمت نداده‌اند اصل کتاب آن مرحوم را مطالعه کنند و این رویه برای کسانی که توان مطالعه‌ی اصل کتاب را دارند اگر ناشی از بدبینی و مرض درونی نباشد

با مراسم سالروز کوروش می‌توان منطقی برخورد کرد

هر ساله در ٧ آبان، همزمان با بزرگداشت سالروز کوروش کشمکشی عظیم میان مخالفان و موافقان او رخ می‌دهد و یادمان این گرامیداشت می‌رود که به عاملی برای شکاف در جامعه ایرانی تبدیل شود.

بیشتر مخالفان کوروش را در کشور ما افراد طبقه‌ی مذهبی تشکیل می‌دهند و این افراد این‌گونه می‌نمایند که کوروش و تاریخ آن در مقابل نمادهای مذهبی قرار دارد.

این تفکّر سبب شده تا محدودیّت‌هایی برای گرامیداشت این روز صورت گیرد

تأمّلی تئوریک در «زیست قدرت» شبکه‌های اجتماعی

نویسنده: 
دکتررشید احمدرش

اشاره: یاددشت پیش رو، بنا بود که به صورت مصاحبه‌ی حضوری با آقای دکتر رشید احمدرش- دکترای جامعه‌شناسی (مطالعات توسعه از دانشگاه تهران) و صاحب نظر در حوزه‌ی مسائل توسعه‌ی اجتماعی و فرهنگی و برای ماهنامه‌ی اندیشه‌ اصلاح برگزار شود. اما با توجه به مقدور نشدن مصاحبه‌ی حضوری؛ در قالب یادداشتی تحلیلی پیرامون نقش و جایگاه رسانه‌های ارتباطی در حوزه‌های مختلف زندگی اجتماعی تنظیم شده است.

چانه‌زنی عقلی

نویسنده: 
دکتر سعد الکبیسی
ترجمه: 
احمد عباسی
همه ما از پرگویی و چانەزنی خود یا دیگران متنفر و بیزاریم، زیرا زورگویی موجبات هرچه بیشتر اتلاف وقت، فرسایش تلاشها و لغزشهای زبانی را فراهم می‌سازد.
ولی متوجه نشدەایم کە نوع دیگری از‌ چانەزنی وجود دارد
موسوم بە «چانەزنی عقلی» کە هر روزە و همه جا به شکل افکار و ایدەهایی از طرف خودمان یا دیگران، بروز و نمود می‌یابد. 
البته باید به این نکته مهم نیز پی ببریم که خط فاصل بسیار دقیق و باریکی میان دو مقوله «نوآوری عقلی» و «چانه‌زنی عقلی» وجود دارد؛

مبارزه با فساد را خود آغاز کنیم

گردآورنده: 
اصلاحوب

اگر در هتل یا رستوان بیش از مقدار شکری که در خانه استفاده می‌کنی در شیر یا چای بریزی معنایش این است که تو قابلیت فساد داری.

اگر در رستوان یا اماکن عمومی بیش از حد لازم از دستمال کاغذی یا صابون یا عطر آن استفاده کنی، به معنای آن است که اگر فرصتی برای اختلاس پیدا کنی دریغ نخواهی کرد.

اگر در گردش یا در بوفه‌ بیش از مقدار نیازت غذا سفارش می‌دهی تنها به خاطر آن که شخص دیگری پولش را حساب خواهد کرد

همزمانی محتوا