نماز و دعا

مدت دو سال است از ایران خارج شده‌ام و در سوئد بدون اقامت زندگی می‌کنم، می‌خواهم بدانم نظر اسلام درباره‌ی زندگی در این کشورها چیست؟ من چرا یک روز نماز می‌خوانم و چند ماه تعطیل می‌کنم؟

شماره: 
0

مسلمان هر جایی که زندگی می‌کند باید به احکام دینی پایبند باشد و عبادت‌های خود را انجام دهد. محیط و مکان نمی‌تواند بهانه‌ای برای ترک عبادت‌ها باشد. اگر در جایی باشد که برای انجام عبادت‌ها در تنگنا نباشد و نتواند آن‌ها را انجام دهد، لازم است که مکانش را تغییر دهد و هجرت کند. خداوند می‌فرماید: (إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنتُمْ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّـهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا فَأُولَـئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءَتْ مَصِيرًا)[نساء:97]

نماز جمعه برای کسی که به کارهای اضطراری مثل نظامی‌گری یا آتش‌نشانی یا نگهبانی از یک جای حساس یا شغل‌های حساس که لازم هستش عده‌ای حتما همیشه در آنجا مشغول باشند واجب هست؟

شماره: 
0

نماز جمعه بر مرد مسلمان واجب است، به هر کاری که مشغول باشد، اجازه ندارد که سه‌ نماز جمعه را پشت‌سر هم ترک کند، یک یا دو جمعه را ترک کند، اشکالی ندارد.

خواستم در مورد نماز جمعه بپرسم که من شغل فصلی داشته و دائماً در شهرهای مختلف کارگری می‌کنم و اکثر شرکت‌ها جمعه‌ها هم کار می‌کنند، اگر قرار باشد کار نکنیم به احتمال زیاد اخراجمان می‌کنند

شماره: 
0
ادامه سؤال: 
ولی من از عالمی پرسیدم گفت افرادی که در شهر غریب که فاصلش از شهر خودش بیشتر از ۸۶ کیلومتر باشد مثلاً به مدت ۴ سال دانشجو یا سرباز هستند یا مثل من برای کار، ۳ ماه جایی و ۵ ماه جایی دیگر مشغول کارند و پیوسته این مدت اقامتشان بسته به کارشان در شهرهای مختلف عوض می‌شود، مقیم به‌حساب نیامده و نماز جمعه بر آنها واجب نیست؛ بلکه اگر بتوانند شرکت کنند مستحب است می‌خواستم بدانم طبق نظر اجماع علما تکلیف من و امثال من در ادای نماز جمعه چیست؟ فقط واجب و مستحب بودنش مد نظرم هست.

جمهور علما گفته‌اند، کسی که در جایی حداکثر بیش از بیت روز ساکن بشود و خانه اجاره کند یا خانه داشته باشد، مسافر به شمار نمی‌آید، باید احکام عبادی خود را به طور کامل انجام دهد، نماز جمعه اگر در آنجا باشد بر او واجب است که در نماز جمعه حضور یابد.

الف- آیا قضای نماز برای مرده جایز است یا نه؟ ب- آیا اسقاط بعنوان فدیه و کفاره‌ی نماز و روزه مرده جایز است یا نه؟

شماره: 
0

الف- در مذهب شافعی قضای نماز مرده جایز نیست،‌ اما برخی از مذاهب آن را جایز می‌دانند.
ب- مرده اگر بدهی داشته باشد باید بدهی او داده شود، اگر قضای روزه داشته باشد، وارثان می‌توانند قضای آن روزه را بگیرند یا کفاره آن را بدهند، اما برای نمازهای قضای او کفاره نیست.

به خاطر اینکه من شغل فصلی داشته و دائماً در شهرهای مختلف کارگری می‌کنم و اکثر شرکت‌ها جمعه‌ها هم کار می‌کنند، اگر قرار باشد کار نکنیم به‌احتمال زیاد اخراجمان کنند‌

شماره: 
0
ادامه سؤال: 
ولی من از عالمی پرسیدم گفت افرادی که در شهر غریب که فاصلش از شهر خودش بیشتر از ۸۶ کیلومتر باشد مثلاً به مدت ۴ سال دانشجو هستند یا سرباز هستند یا مثل من برای کار ۳ ماه جایی و ۵ ماه جایی دیگر مشغول کار هستند و مداوم این مدت اقامتشان بستگی به کارشان در شهرهای مختلف عوض می‌شود، غیر مقیم حساب شده و نماز جمعه بر آن‌ها واجب نیست بلکه اگر بتوانند شرکت کنند، مستحب است می‌خواستم بدانم طبق نظر اجماع علما تکلیف من و امثال من در ادای نماز جمعه چیست؟ فقط واجب و مستحب بودنش مدنظرم هست.

جمهور علما گفته‌اند، کسی که در جایی حداکثر بیش از بیت روز ساکن بشود و خانه اجاره کند یا خانه داشته باشد، مسافر به شمار نمی‌آید، باید احکام عبادی خود را به طور کامل انجام دهد، نماز جمعه اگر در آنجا باشد بر او واجب است که در نماز جمعه حضور یابد.

در مورد جمع خواندن نماز در مسافرت آیا حدیث یا آیه‌ای از قرآن وجود دارد، که این موضوع را ثابت کند، بنده از مفتی پرسیدم گفت همچنین چیزی وجود ندارد، لطفاً براساس فقه حنفی توضیح دهید.

شماره: 
0

امام مسلم روایت نموده است که پیامبر-صلی‌الله‌علیه‌وسلم- نماز ظهر و عصر را با هم و مغرب و عشا را با هم بی‌آن‌که خوف داشته باشند یا هوا بارانی باشد، جمع کرده‌اند. باز بخاری و مسلم روایت کرده‌اند پیامبر-صلی‌الله‌علیه‌وسلم- در مدینه هفت رکعت (مغرب و عشا) و هشت رکعت (ظهر و عصر) را با هم جمع گزاردند.
مغاذ بن جبل-رضی‌الله‌عنه- روایت کرده است همراه پیامبر-صلی‌الله‌علیه‌وسلم- به غزوه‌ی تبوک رفتیم آن حضرت در آن سفر نماز ظهر و عصر را با هم و مغرب و عشا را با هم جمع می‌کرد.
احادیث دیگری نیز در این باره وجود دارد، جمهور علما (مالکی،‌ شافعی و حنبلی) جمع گزاردن نماز در سفر را جایز می‌دانند.

بنده کار ثابتی ندارم بعنوان مثال ۳ ماه در یک شهر شمال کشور و ۳ ماه دیگر در شهری در جنوب مشغول کارم با توجه به اینکه اغلب شهرها شیعه‌نشین هستن و فاصله‌ی شهرهای سنی‌نشین نیز هر از گاهی خیلی زیاد است برای اینکه نماز جمعه بروم خیلی برایم مشکل است؛

شماره: 
0
ادامه سؤال: 
آیا ممکن است در مساجد تشییع نماز جمعه خواند؟ آیا برای واجب و مستحب بودن نماز جمعه فاصله مهم نیست؟ مثلا اگر نماز جمعه در فاصله ۳۰۰ کیلومتری برگزار شود هنوز نماز جمعه بر شخص واجب است؟ الان در حال حاضر در فاصله ۴۰ کیلومتری مسجد اهل‌سنت که در شهری دیگر وجود دارد هستم اگر نتوانم نماز جمعه بروم دچار گناه کبیره می‌شوم؟

جایگاه نماز جمعه برای ساختن شخصیت ایمانی فرد بسیار بالاست و بر هر مرد مسلمانی واجب است در نماز جمعه شرکت کند، مگر این که عذر شرعی داشته باشد،‌ اگر کسی در شهری و جایی زندگی کند که نماز جمعه برگزار نمی‌شود و امکان تشکیل جمعه نباشد و در نزدیکی آن محل نیز نماز جمعه گزارده نشود، آن فرد معذور است و برای نگزاردن نماز جمعه گناهکار نیست. اگر برای شما امکان داشته باشد به آن شهری که چندین کیلومتر با شما فاصله دارد بروید و برای رفت و آمد دچار حرج و سختی نشوید، لازم است همه برای گزاردن نماز جمعه به آنجا بروید وگرنه معذور به شمار می‌آیید.

اگر کسی مسافرت برود و جایی به مدت ۵ روز یا ۱ ماه آنجا خانه‌ی کسی مهمانی بماند، حکم نمازهایش چیست؟ آیا می‌تواند روزه هم نگیرد؟

شماره: 
0

در مذهب شافعی کسی که به مسافرت برود و مسافت آن تقریبا بیش از 90 کیلومتر باشد و بخواهد در آنجا بیش از چهار روز بماند به محض اینکه به آنجا برسد مسافر به شمار نمی‌آید و باید نمازهایش را کامل بگزارد و روزه‌های رمضان را بگیرد.

آیا در صورت نبود جای کافی برای سجده در هنگام نماز می‌توان از پشت دست استفاده نمود؟ یعنی دست را بر پیشانی گذاشت به جای گذاشتن پیشانی بر زمین؟

شماره: 
0

گذاشتن دست بر پیشانی برای سجده کفایت نمی‌کند، بلکه به هنگام سجده دست نیز باید بر زمین گذاشته شود، اما اگر در مکانی ازدحام باشد و جایی برای گذاشتن پیشانی بر زمین نباشد، در این صورت نمازگزار می‌تواند پیشانی‌اش را بر پشت یا روی پای نمازگزاری که در جلویش است، بگزارد.

در فقه شافعی اگر در یک سفر طولانی که ١٢ ساعت طول بکشد، در طول سفر نمازها باید چطور خوانده شود و اگر بدانیم که مدت اقامتمان در آنجا کمتر از ١۰ روز است، چگونه نمازمان را بخوانیم؟

شماره: 
0
ادامه سؤال: 
بنده شافعی هستم و پشت سر برادران حنفی نماز خواندم آنها گفتند: چون اقامتمان کمتر از ١۰ روز است نمازهای ظهر، عصر و شام دورکعتی خوانده می‌شود البته نماز جماعت بود.

در مذهب شافعی مسافری که نیت کند در جایی بیش از چهار روز بماند، به محض این که به آنجا برسد، مسافر به شمار نمی‌آید و باید نمازهایش را کامل بگزارد، اما اگر نیت کند چهار روز یا کمتر از آن بماند، می‌تواند نمازهایش را جمع و شکسته بگزارد، اما اگر مسافر برای انجام کاری به جایی برود و امیدوار باشد که کارش همان روز انجام گیرد، اما انجام نگیرد و هر روز امیدوار باشد که کارش همان روز انجام گیرد، اما انجام نگیرد،‌در این صورت تا هیجده روز می‌تواند نمازش را شکسته و جمع بگزارد. اگر شافعی مهب پشت سر اما حنفی مذهب نماز بگزارد، دیدگاه هر کدام از آن دو امام را به کار گیرد،‌ برایش جایز است.

همزمانی محتوا