قضاوت و مجازات

آیا در قرآن آیه‌ای و یا در صحاح سته اهل سنت حدیثی با سند صحیح از پیامبر اسلام(ص) هست که در آن آیه و یا حدیث آمده باشد فردی را که روزه‌خواری می‌کند شلاق بزنید و یا مجازات کنید؟

شماره: 
1259

آیه و حدیثی درباره زدن حد به کسی که روزه‌خواری می‌کند وجود ندارد، اما اگر کسی روزه نمی‌گیرد حتی با عذر شرعی هم باشد، نباید در ملأ عام روزه‌خواری کند. کسی که این کار را انجام می‌دهد، حکم آن به حاکم اسلامی برمی‌گردد که برای روزه‌خوار چه تدبیری بیاندیشد.

روایت فقهی اقرار یک متهم علیه متهم دیگر پذیرفته نمی شود، چیست؟

شماره: 
1213

قاعده فقهی با استناد به حدیث:(لا تقبل شهادة خصم ولا ظنین)[موطأ]
(گواهی مظنون و متهم پذیرفته نمی شود)
لا تقبل شهادة ذي الظنة والحنة[حاکم بر شرط مسلم]
(گواهی متهم و دشمن پذیرفته نمی‌شود.)
شهادت متهم پذیرفته نمی‌شود بر علیه هر کسی که باشد، تفاوتی ندارد.

آیا اعتصاب غذا برای رسیدن به هدف اگر خیلی طولانی بشود جایز است؟ چون الان در اعتصاب هستم و خیلی شرایطم بده؟

شماره: 
1043

روا نیست انسان برای مدتی طولانی دست به اعتصاب غذا بزند و به سبب آن بمیرد یا آسیب فراوانی به جسمش برسد؛ زیرا خودکشی و آسیب رساندن به خود، حرام است.
خداوند می‌فرماید: (...وَلَا تَقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللَّـهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا)[نساء:29]
و خویشتن را مکشید که خداوند به شما مهربان است.
اما اگر زمان اعتصاب کوتاه باشد و فرد با آن، آسیب نبیند، بلکه به خواسته‌ی شرعی خود برسد و از ستم رهایی یابد، چنین کاری مانع شرعی ندارد.

اگر مادر قصد سقط‌جنین را داشته باشد و پدر مخالف این کار باشد، با توجه به مخالفت شدید پدر با سقط آیا گناهی بر ذمه‌ی پدر می‌باشد؟

شماره: 
902

سقط‌‌جنین بدون عذر شرعی و توصیه‌ی پزشک متخصص و متعهد، حرام است. پدر تلاش خود را برای جلوگیری از سقط‌‌جنین بکند، اگر همسرش از او فرمان نبرد، گناهی شامل حال او نمی‌شود.
در این صورت اگر خانم بدون عذر شرعی، اقدام به سقط‌جنین کند، دو گناه دارد: یکی این‌که سقط‌جنین کرده، دوم این‌که از شوهرش نافرمانی کرده است.

اگر در خانه مارمولک باشد و آن را بکشیم، حکم آن چیست و آیا گناه ندارد؟

شماره: 
858

کشتن حیوانات موذی و زیان‌آور در خانه اشکالی ندارد.

اگر شخصی یک جنایت عمدی را انجام دهد و هر چند کوچک باشد بعد از مدتی باعث مرگ شخص آسیب دیده شود از نظر فقهی و شرعی و قانون قصاص چه حکمی شامل او می‌شود؟

شماره: 
787

دین اسلام برای جان انسان ارزش فراوانی قایل شده و حفظ نفس و جان را واجب دانسته است و تجاوز به جان و حیات دیگران را از بزرگترین گناهان می‌داند. خداوند می‌فرماید: (...أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّما قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعاً...)[مائده:32] کسی که یک نفر را به نا حق بکشد، مانند آن است که تمامی مردم را کشته است.
گناه کشتن فرد مسلمان بسیار زیاد است. پیامبر-صلی الله علیه وسلم- فرموده است: «لزوال الدنیا اهون علی الله من قتل رجل مسلم»[مسلم، نسایی و ترمذی] از بین بردن دنیا نزد خدا، ساده‌تر از کشتن یک مسلمان است.

آیا در حکومتی که حق ملت ضایع می‌شود، آیا ملت اجازه‌ی سوءاستفاده از بیت‌المال را دارند؟ (مثلاً استفاده‌ی پنهانی از انرژی برق، آب و...) اگر گناه محسوب می‌شود، شخصی که سوءاستفاده کرده برای جبران چکار کند؟

شماره: 
767

در جامعه‌ی اسلامی حاکم باید عدالت را رعایت کند و به فکر افراد تحت حکومت خودش باشد و تمام توانش را به کار برد تا نیازمندی‌های افراد را فراهم نماید، اما اگر چنان کاری انجام ندهد، مردم از لحاظ شرعی موظف هستند که بی‌عدالتی را به گوش حاکم برسانند و از او بخواهند که براساس موازین اسلامی حکومت را اداره کند؛ چون که مردم باید در درست حکومت کردن، به حاکم کمک کنند؛ زیرا در حدیثی پیامبر-صلی الله علیه وسلم- فرموده است: «الدین النصیحة، قلنا لمن؟ قال لله... ولأئمة المسلمین...» دین نصیحت است، [راوی می‌گوید:] پرسیدیم برای چه کسی؟ فرمود: برای خدا و... و پیشوایان مسلمانان.

چندی پیش یک نزاع شرعی داشتیم و بعد از بیان مطلب با آنکه از مدعی پرسیده شد که شهود دارد و جوابش مثبت بود بدون آنکه شهود را بخواهند حکم صادر گردید و آنطرف را گفتند قسم یاد کند و قسم خورد. خواهشمندیم راهنمایی بفرمایید؟

شماره: 
584

در دعاوی حقوقی و کیفری اصل بر اقامه بیّنه از سوی مدعی است، و اگر بیّنه نبود، در آن زمان منکر یا انکارکننده، سوگند می‌خورد،‌ و ذمه خود را بری می‌گرداند. پیامبر(ص) فرموده است: «البینة علی المدعی و الیمین علی المدعی علیه»[ترمذی و ابن‌ماجه]
آوردن بینه (گواه) بر عهده‌ی مدعی است و [در صورت نبودن بیّنه] سوگند بر مدعی علیه است.

خانمی سه ماه است که وضع حمل نموده و مجدداً باردار است با توجه به خردسال بودن فرزند اول و لزوم شیردهی به آن و شاغل بودن این خانم آیا شرعاً مجاز است جنین زیر یک ماه خود را سقط نماید؟

شماره: 
543

در اصل سقط جنین جایز نیست، اما گناه سقط آن پیش از چهار ماه و پیش از دمیدن روح در آن کمتر است. مگر آن که پزشکان متخصص تشخیص دهند که زایمان مجدد پر خطر است و حیات مادر را به خطر می‌اندازد، که در این صورت اجازه سقط را دارد.

هرگاه پدرومادری مشارکت در قتل فرزند خردسالی را بکنند آیا قصاص می‌شوند؟

شماره: 
363

خیر، قصاص نمی‌شوند، ولی باید توبه کنند و به عنوان کفاره دو ماه پی در پی روزه بگیرند.

همزمانی محتوا