زکات

یک قطعه زمین را جهت خرید و فروش تملک کرده‌ام آیا زکات به آن تعلق می‌گیرد؟ میزان و زمان پرداخت آن را شرح دهید؟

شماره: 
507

اگر آن زمین به عنوان کالای تجاری و برای خرید و فروش باشد، به آن زکات تعلق می‌گیرد، و هر ساله مالک آن باید قیمت را حساب کند و براساس آن دو و نیم درصد آن را زکات بدهد.

آیا مقدار زکات محصول حاصل شده از زمین استیجاری با مقدار زکات محصول زمین شخصی برابر است؟ اگر برابر نیست پس مقدار آن چند درصد می‌باشد؟

شماره: 
502

تفاوتی میان زکات محصول زمین استیجاری با غیر استیجاری وجود ندارد. خداوند متعال می‌فرماید: (...وَ آتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصادِهِ...) [انعام:141] اگر آبی باشد یک بیستم و اگر دیمی باشد یک دهم آن زکات داده می‌شود.

آیا طلایی که برای عروس در نظر گرفته می‌شود وقتی به 20 مثقال می‌رسد زکات بر آن واجب می‌شود؟ ولو اینکه یک سال از آن گذشته باشد یا نه؟ و در هیچ کاری نیز سرمایه‌گذاری نشده باشد؟

شماره: 
473

اگر آن طلا به عنوان مهریه باشد و هنوز شوهر آن را به زوجه نداده باشد، علما درباره‌ی وجوب زکات در آن، دیدگاه متفاوتی دارند، برخی از علما گفته‌اند: زن باید هر ساله زکات آن را بدهد، برخی دیگر گفته‌اند، زمانی که آن مهریه را دریافت نمود، زکات آن را می‌دهد. اما اگر آن طلا که برای عروس در نظر گرفته شده، برای استفاده شخص او به عنوان زیورآلات باشد، در مذهب شافعی به آن زکات تعلق نمی‌گیرد، مگر آن که به دویست مثقال برسد، اما در مذهب حنفی اگر به بیست مثقال برسد، زکات به آن تعلق می‌گیرد.

کارمندی را در نظر بگیرید که ماهیانه نهصد هزار تومان دریافت می‌کند و هر ماه چهارصد هزار تومان خرج دارد حال برای رسیدن به حد نصاب زکات باید کل حقوقش را در نظر بگیرد یا پول پس انداز شده‌اش؟

شماره: 
468
ادامه سؤال: 
اگر وام داشته باشد قسط‌های آن را باید به همراه مخارج زندگی در نظر بگیرد یا باید زکات آن را هم بدهد؟

به حقوق ماهیانه زکات تعلق نمی‌گیرد، بلکه به مال انباشته که به مبلغ بیست مثقال طلا رسیده باشد و یک سال بر آن بگذرد زکات تعلق می‌گیرد و باید دو و نیم درصد آن را زکات بدهد.

آیا محاسبه زکات باید با سال قمری باشد؟ و با سال شمسی و میلادی محاسبه نمی‌گردد؟ چرا؟ آیا زکات را حتماً باید در ماه مبارک رمضان پرداخت نمود؟ چرا؟

شماره: 
451

تفاوتی ندارد که محاسبه‌ی زکات با ماه قمری باشد یا شمسی یا میلادی، مهم گذشت یک سال بر ملکیت آن مال است. حتماً لازم نیست که زکات در ماه رمضان پرداخت شود، اما چون بخشش و انجام کارهای خیر در رمضان پاداش فراوانی دارد، از این‌رو پرداختن زکات در ماه رمضان بهتر است.

الف- من و همسرم هر دو کارمند هستیم اعلام فرمایید هر ساله زکات مال خود را چگونه حساب کنیم و به‌ طور کلی زکات به چه مواردی از زندگی ما تعلق می‌گیرد؟

شماره: 
450
ادامه سؤال: 
ب- در بعضی مواقع که امکان نماز خواندن در سر وعده خود وجود ندارد آیا می‌توان نیت جمع آورد؟ ج- در اداره هر روزه نماز جماعت به امامت فردی که شیعه است برگزار می‌شود، تکلیف نماز خواندن ما اهل‌سنت در این‌گونه نمازها چه می‌باشد؟

الف- اگر مبلغ پول هر کدام از شما به قیمت بیست مثقال طلا برسد و یک سال بر آن بگذرد، دو و نیم درصد بر آن زکات تعلق می‌گیرد.
ب- زکات به نقدینگی و کالای تجاری تعلق می‌گیرد، اما به خانه و کالایی که فرد برای استفاده خصوصی خود فراهم نموده، زکات تعلق نمی‌گیرد.
ج- به نظر جمهور علمای اهل‌سنت شما نمازت را انفرادی برگزار بکن، اما برای جلوگیری از ایجاد اختلاف، برگزاری نماز شما با نماز آن برادران همزمان نباشد.

آیا پرداخت زکات پول و سرمایه از مبلغ معینی شروع می‌شود؟ یا داشتن حداقل چه مقدار پول مشمول پرداخت زکات می‌شود؟

شماره: 
435

بله، حد نصاب معینی دارد، هرگاه مبلغ پول به بهای بیست مثقال طلا (90 گرم) برسد و یک‌سال از آن بگذرد و آن پول نزد فرد همچنان باقی باشد، دو و نیم درصد [یک چهلم] زکات داده می‌شود.
اگر آن پول را در کالای تجاری سرمایه‌گذاری کند، بعد از گذشت یک‌سال، بهای آن را محاسبه می‌کند و در صورت رسیدن آن به حد نصاب زکات، (بهای بیست مثقال طلا) دو و نیم درصد آن را زکات می‌دهد.

آیا پولی که بعنوان رهن (مثلاً 7 میلیون تومان) به صاحب خانه داده شده، زکات به آن تعلق می‌گیرد و مبلغ زکات آن چقدر است؟

شماره: 
411

چون آن پول برای تهیه‌ی مسکن هزینه شده است، زکات به آن تعلق نمی‌گیرد.

آیا زکات دادن به پدر و مادر و برادر و خواهر درست است؟ آیا در پرداخت زکات لازم است به گیرنده‌ی آن بگویی که این زکات است که به تو پرداخت می‌کنم؟ یا می‌توان در دل نیت کرد؟

شماره: 
262

الف- زکات دادن فرزند به پدر و مادر جایز نیست، چون اگر آنان نیازمند باشند، مخارج‌شان بر عهده‌ی فرزندانشان است. اما زکات دادن به برادر و خواهر مستحقق، جایز است.
ب- لازم نیست به هنگام پرداخت زکات به گیرنده‌ی آن گفته شود که این زکات مالم است که به تو می‌دهم، بلکه تنها نیت قلبی کافی است.

همزمانی محتوا