زکات

لطفاً بفرمایید در مذهب اهل‌سنت خمس داریم؟ و به چه چیزی تعلق می‌گیرد؟

شماره: 
0

در فقه مذاهب اهل‌سنت به غنایم جنگی و دفینه که از زیرزمین پیدا می‌شود، خمس تعلق می‌گیرد.

لذا تعدادی سوال در خصوص زکات مطرح می‌‌کنم که امید است انها را یکی یکی برایم روشن نمایید: 1-تیر 84 تا 85 ، 366000تومان پس انداز داشتم 2-شهریور 85 تا 86 ، 1163000تومان 3-مهر 86 تا 87 ، 1455000تومان 4-اذر 87 تا 88 ، 2050000تومان 5-در تاریخ 86/07/26 مبلغ 2500

شماره: 
0
ادامه سؤال: 
لذا تعدادی سوال در خصوص زکات مطرح می‌‌کنم که امید است انها را یکی یکی برایم روشن نمایید: 1-تیر 84 تا 85 ، 366000تومان پس انداز داشتم 2-شهریور 85 تا 86 ، 1163000تومان 3-مهر 86 تا 87 ، 1455000تومان 4-اذر 87 تا 88 ، 2050000تومان 5-در تاریخ 86/07/26 مبلغ 2500000تومان تا تاریخ 89/08/17 به یک نفر دادم که بعد از سه سال مبلغ مذکور را به من پس داد 6-مبلغ 5500000تومان در اذر 88 تا 89 در حساب بانکی ام بود 7-مبلغ 2000000تومان را در تاریخ مرداد 88 تا 90 به یک نفر دادم که بعد از دو سال آنرا پس داد 8-اگر کسی پولی از زکات را به گردن داشته باشد و نداند ولی در عوض به انسان‌های فقیر و مستمند کمک کند ایا خداوند در روز قیامت برای ان فرد از ان پول احسان و صدقه و بخشش بابت زکات مال برایش حساب می‌‌کند؟ 9-لطفا در خصوص تاخیر در زکات هم توضیح دهید

حد نصاب زکات پول معادل بیست مثقال (86گرم) طلا ست که فرد اگر بهای بیست مثقال طلا را که در سال 94 نه می‌لیون و پانصد هزار تومان می‌‌باشد داشته باشد و یک سال بر آن بگذرد آن پول در دست خود فرد باشد یا در بانک گذاشته باشد یا قرض داده باشد باید یک چهلم (دو و نیم درصد) آن را زکات دهد، اما اگر پول فرد کمتر از بهای بیست مثقال طلا باشد زکات بر او واجب نیست.
صدقه و بخشش زکات به شمار نمی آید دادن زکات عبادت است و فرد به هنگام دادن آن باید نیت کند.
اگر فردی عمدی پرداخت زکات را به تاخیر اندازد گناه دارد اما اگر به سبب عذری آن را به تأخیر اندازد گناه ندارد و در هردو صورت فرد باید زکات مال اش را بدهد.

مبلغی پول در بورس دارم سهام شرکتهای مختلف است یک سال گذشته ولی ضرر کردم ایا مابقی پول مانده زکات دارد

شماره: 
0

اگر آن پول به اندازه حد نصاب زکات باشد، یعنی بهای بیست مثقال طلا که در سال 1394 مبلغ نه می‌لیون و پانصد هزار تومان پول داشته باشید و یک سال بر آن گذشته باشد باید یک چهلم (دو و نیم درصد) آن زکات دهید ضرر کردن فرد مانع و جوب زکات نیست.

سلامٌ علیکم با امانت دادن بخشی از پولهایم، حدنصاب آنها از بیست مثقال خارج شده و هنوز بدهیم را پس نگرفته‌ام، آیا هنوز شرایط زکات پولم برقرار است؟

شماره: 
0

قرض مانع وجوب زکات نیست و از حد نصاب نمی‌کاهد، اگر شما امید به باز پس گرفتن قرض را دارید باید پول‌های موجود نزد خود و آنچه را قرض دادی حساب کنی و زکات آن‌را بپردازی.

آیا جایز است زکات همانند مالیات الزامی شود؟

شماره: 
0

بلی، مطابق آیات قرآن و احادیث پیامبر(ص) زکات فرض است و هر کس آن‌را نپردازد گناهکار است.
چنان‌که فرموده است: خذمن اموالهم صدقه تطهرو تزکیهم بها... (سوره توبه: 103
و پیامبر (ص) فرموده است: "بنی الاسلام علی خمس: شهادة ان لا اله الا الله و ان محمداً عبده و رسوله و اقام الصلاة و ایتاء الزکاة و حج البیت و صوم رمضان" (مسلم)

با سلام و تحيات الهى،سوالى كه خدمت اساتيد بزرگوار داشتم اينه كه آيا زكات را ميتوانيم به موسسه هاى خيريه كه درآمد حاصله را خرج ايتام

شماره: 
0
ادامه سؤال: 
با سلام و تحيات الهى،سوالى كه خدمت اساتيد بزرگوار داشتم اينه كه آيا زكات را ميتوانيم به موسسه هاى خيريه كه درآمد حاصله را خرج ايتام، خانواده هاى بى بضاعت، دانش آموزان و دانشجويان بى بضاعت، بيماران وتشويق دانش آموزان براى يادگيرى قرآن می کنند پرداخت نماييم؟ جزاك الله خيراً.

اگر زکات دهنده خویشاوند فقیر و نیازمند داشته باشد زکات را خودش به آنان بدهد اما اگر فقیر و نیازمند نشناسد بهتر است زکات را به مؤسسه های خیریه بدهد و به آنان اعلام کند که زکات را به وکالت از او میان نیازمندانی که در سوال مطرح شده است پرداخت نمایند.

دو سوال در مورد زکات داشتم : 1. آیا می‌شود زکات را به کسی داد که در حال حاضر فقیر است، اما در آینده‌ای نزدیک غنی می‌شود؟

شماره: 
1355
ادامه سؤال: 
مثلاً کسی پولش را برای ثبت نام خودرو صرف کرده، بعد از اینکه خودرو برایش در بیاید، آن را می‌فروشد و از فقر رهایی می‌یابد؟ 2- در مذهب امام شافعی آیا واجب است که پول زکات را به 3 نفر داد؟ اگر این تعداد کمتر یا بیشتر باشد، زکات درست است؟

اگر هنگام توزیع زکات، نیازمند است پرداخت زکات به مانعی ندارد.
بهتر است زکات حداقل به سه صنف و از هر صنف به سه نفر داده شود. اگر سه صنف یافت نشود اشکالی ندارد که زکات به دو یا یک صنف داده شود.

آیا زمینی که اجاره کرده‌ایم و در آن گندم کشت کرده‌ایم، اجاره زمین از مبلغ کل گندم کسر می‌شود بعد زکات پرداخت شود یا نه؟ اجاره دهنده زمین باید زکات پرداخت کند یا نه؟

شماره: 
1301

علما در این مسئله 2 دیدگاه دارند: برخی از علما گفته‌اند: از کل درآمد زکات را میپردازد. برخی دیگر از علما از جمله حنبلی‌ها گفته‌اند: هزینه‌ها و اجاره‌بها را می‌دهند و آنچه که باقی می‌ماند از آن زکات می‌پردازند.
نظر دوم ترجیح داده م‌یشود.
اگر اجاره‌بهای زمین اجاره داده‌ شده، به حد نصاب زکات رسیده باشد زکات آن بر عهده مالک زمین است.

الف) آیا زکات به مردم غزّه تعلق می‌گیرد؟

شماره: 
1284
ادامه سؤال: 
ب) نواختن دف و نی در مراسمات مسجد (در داخل مسجد) چه حکمی دارد؟

الف: اصل بر این است که زکات هر منطقه بین فقرای آنجا تقسیم شود اما اگر سهمی از زکات به جاهایی مانند غزه که نیاز شدید دارند اختصاص یابد مانع شرعی ندارد.
ب: در زمان پیامبر اسلام(ص) در مسجد دف زده‌شده و پیامبر(ص) آن را منع ننموده است.

الف) من چند سال پیش زمینی به قصد خرید و فروش خریدم و سود 3 میلیون تومانی برام داشت آیا باید زکاتش را بدهم؟

شماره: 
1265
ادامه سؤال: 
ب) پارسال زمینی به قصد ساختن خانه برای خودم خریدم و هنوز نفروخته ام و 5 میلیون تومان سود میکند اما برای سود نگذاشتهام ولی امسال یک زمین دیگر خریدم آن را هم برای این خرید که از مجموع دو زمین بتوانم یک خانه برای خودم دست و پا کنم(فاقد خانه شخصی میباشم)حال هردو زمین در سود هستند آیا باید زکات آنها را بپردازم یا نه؟ ج) اگر قصد فروختن یکی از زمینها را داشته باشم باز زکات میخواهد یا نه؟ ح) من بااین وضع ماشین ندارم و یکی از ضروریات کارم است آیا با وام 4% ماشین بخرم گرفتن وام اشکال دارد؟

الف) زمینی که برای خریدو فروش خریداری مس‌شود باید هر ساله بهای آن حساب شود و اگر به حد نصاب زکات رسیده باشد، زکاتش پرداخت شود.
ب) آنچه را که فرد برای خودش خریده است، زکات به آن تعلق نمی گیرد
ج) از زمانی که قصد فروش آن را می‌کشید اگر یک سال از آن بگذرد، بهای زمین راحسای کرده و زکات آت را بپردازد
ح) با توجه به تورمم موجود برخی از علما 4 درصد را به عنوان کار فرد به شمار می‌آورند و ان را بهره نمی‌دانند و گرفت وام با آن درصد را در صورت نیاز جایز دانسته اند.

همزمانی محتوا