پاسخ به سؤالات فقهی

ایمیل خود را وارد کنید تا پاسخ‌های فقهی به صورت خودکار برایتان ارسال شود:

برای ارسال سؤالات فقهی خود به این آدرس مراجعه نمایید.

شماره: 0
سؤال 0: درباره فضائل خواندن قرآن در ماه مبارک و اینکه ثواب آن در مسجد یا خانه به چه ترتیبی می‌باشد؟
1396/03/21
جواب:

الف- در ماه رمضان پاداش انجام عبادت به نسبت ماه‌های دیگر چندین برابر می‌شود،‌ از جمله خواندن قرآن، که ماه رمضان بهار قرآن و زمان نزول قرآن است، تلاوت قرآن باید با تدبر و درک معنا و مفاهیم آن باشد و شمرده شمرده تا در فرد تأثیر خودش را بگزارد، زمانی که فرد قرآن می‌خواند در اندیشه پایان بردن آن تلاوت نباشد که شتابان آن را بخواند بلکه به شیوه‌ای آن را بخواند که در او تأثیر بگذارد و از آن درس نیک زیستن را بیاموزد و پایبند به احکام آن گردد. اگر امکان ماندن در مسجد را داشته باشد، هم پاداش اعتکاف را به دست می‌آورد و هم پاداش تلاوت قرآن را ولی اگر امکان ماندن در مسجد را نداشته باشد، در خانه‌اش قرآن را می‌خواند و پاداش اعتکاف را از دست می‌دهد.

شماره: 0
سؤال 0: تکلیف زن شیرده در ماه مبارک رمضان در رابطه با روزه و فرزند شیرخوارش چیست درصورت نگرفتن روزه فدیه هم علاوه بر قضای روزه لازم است؟ یا اینکه فقط قضا کند؟
1396/03/21
جواب:

اگر زن به سبب شیردادن توان روزه گرفتن را نداشته باشد، روزه نمی‌گیرد و بعد از پایان شیردادن قضای آن روزه را می‌گیرد، در مذهب شافعی گفته شده است، اگر زن شیرده توان روزه گرفتن داشته باشد اما روزه گرفتن وی به کودکش آسیب برساند، روزه نمی‌گیرد و بعداً هم قضا دارد هم کفاره که به جای هر روز یک چهارم فطریه به نیازمندان می‌دهد ولی در مذاهب دیگر تنها قضا بر زن واجب است و کفاره ندارد.

شماره: 0
سؤال 0: شیوه‌های پیدا کردن قبله را تشریح بفرمایید.
1396/03/21
جواب:

برای یافتن قبله روش‌های گوناگونی هست، بهترین روش پرسیدن از اهالی آن محل است، اگر امکان نداشته باشد، شیوه‌ی دیگر دفن شدن مرده‌ها مسلمانان در قبرستان است، شیوه‌ی دیگر در ایران، ما بین مشرق و مغرب است که معمولا غرب در سمت راست و شرق در سمت چپ فرد قرار می‌گیرد، و باید کمی متمایل به غرب باشد. اگر به این شیوه‌ها امکان تشخیص نباشد، فرد خودش اجتهاد می‌کند و بر پایه‌ی اجتهاد هر جهتی را قبله تشخیص دهد، به آن سمت نمارش را بگزارد، اگر بعداً هم مشخص شود در تشخیص اشتباه کرده است، آن نمازش درست است.

شماره: 0
سؤال 0: من از شهری که با شهر خودمان نزدیک به صد کیلومتر فاصله دارد زن گرفته‌ام می‌خواستم بدانم که صحیح است نمازهایم را قصر و جمع بگزارم یا باید کامل بگزارم؟
1396/03/21
جواب:

اکنون محل سکونت و خانه‌ات هر جایی باشد آن‌جا ساکن به شمار می‌آیی، در غیر آن شهر مسافر هستی، اگر به شهری غیر از محل سکونت خود مسافرت کنی و بخواهی کمتر از چهار روز آن‌جا بمانی، رخصت داری که نمازهایت را شکسته (قصر) و با هم (جمع) بجای آوری اما اگر برای کاری به آن‌جا بروی و انجام کارت به امروز و فردا واگذار شود تا هیجده روز آنجا مسافر به‌شمار می‌آیی، ولی اگر به آنجا سفر کنی و قصد ماندن بیش از چهار روز را داشته باشی دیگر مسافر نیستی، باید نمازهایت را کامل و در وقت خودشان بگزاری.

شماره: 0
سؤال 0: سوال من در مورد موضوعی تحت عنوان انرژی‌ست: نامزد من شرط ازدواجمان را نماز خواندن گذاشتن و اطرافیان، بنده را به ایشان معرفی کردن که آدمی هسنم نماز می‌خوانم ولی در واقع گاها نمازهایم قضا می‌شود؛
1396/03/20
ادامه سؤال:
چون دختر هستم و مشغله‌ی زیادی دارم و بیرون شرایط برای وضو سخت است. حالا ایشان می‌گویند؛ چون نماز من قضا می‌شود، انرژی منفی می‌گیرد، ایشان از من دور شده است! آیا اصلا همچنین چیزی به اسم انرژی وجود دارد؟! ضمن اینکه به من زنگ می‌زد و می‌گفت انرژی گرفتم یاسین خوندی؟ من هم برای دلخوشی‌اش می‌گفتم بله درحالی‌که نخوانده بودم... لطفا راهنمایی کنید این بحث انرژی که ایشان می‌گویند همه‌ی ادیان در خصوص آن صحبت کرده‌اند، ریشه‌اش از کجاست؟ و آیا اصلا می‌شود کسی آرامشی را که از عبادتش می‌گیرد اسمش را انرژی بگذارد و اینکه آیا ممکن است این انرژی را به شوهرش منتقل کند و یا بالعکس؟!
جواب:

ازدواج امر مقدسی‌ است و نوعی عبادت به شمار می‌آید و باید زن و شوهر زندگی زناشویی خود را بر پایه‌ی صداقت بنا نهند، اگر به یکدیگر دروغ بگویند به فرجام نیکی نمی‌رسند. رفتار و عملکرد افراد بر یکدیگر تأثیرگذار است، هرگاه کسی بر پایه‌ی تصوراتی با دیگری ازدواج می‌کند، پیوسته بر این باور است که آن فرد بنا بر آنچه وی تصور می‌کند رفتار کند، اگر آن رفتارها را انجام دهد، انتخاب‌کننده نیز می‌بیند که انتخاب خوبی داشته و همگون و همانند وی است، به آرامش می‌رسد و نوعی از انرژی مثبت می‌گیرد، اما اگر بر پایه‌ی تصورات وی عمل نکند، و او متوجه چنان رفتاری شود ناراحت می‌شود و فکر می‌کند که فریب خورده است و انرژی منفی می‌گیرد، اما در این مسأله نباید زیاده‌روی کرد؛ خیلی از مواقع فرد با تلقین خودش به انرژی منفی یا مثبت می‌رسد. سعی شود که این وصلت به جدایی نیانجامد بلکه پایبندی به دستورات دین و احکام اسلام و عهد و پیمان‌هایی که زوجین در آغاز زندگی با یکدیگر بسته‌اند، به زندگی زناشویی خود ادامه دهند؛ چون جدایی خانمانسوز است و زیان‌های روحی و روانی جبران‌ناپذیری در پی دارد.

شماره: 0
سؤال 0: اگر کسی دائما مسافر باشد؛ یعنی راننده باشد و مدام در رفت و آمد باشد، آیا می‌تواند نمازها را قصر کند؟
1396/03/20
جواب:

کسی که همیشه مسافر است، می‌تواند نمازهایش را به شیوه‌ی جمع تقدیم و یا تأخیر بگزارد، اما آن‌ها را شکسته و قصر نخواند.
چنین فردی اگر توان داشته باشد، باید روزه‌ی رمضان را بگیرد؛ چون بعد از رمضان نیز مسافر است و زمانی برای قضای روزه رمضان پیدا نمی‌کند، پس لازم است که در رمضان روزه‌اش را بگیرد هم عبادتش را انجام می‌دهد و فضیلت رمضان را نیز به دست می‌آورد.

شماره: 0
سؤال 0: آیا این که گفته‌ می شود زنی که شوهرش فوت شده است تا 4 ماه نباید برای خوابیدن از خانه‌اش بیرون رود، صحیح است؟ لطفا توضیح دهید.
1396/03/20
جواب:

زنی که شوهرش می‌میرد باید تا پایان عده‌اش در خانه‌اش بماند و به جایی نرود، مگر در صورت ضرورت و برای انجام کارهای ضروری خودش بیرون می‌رود و شب به خانه‌اش بازمی‌گردد. اگر آن زن باردار باشد با وضع حکل عده‌اش پایان می‌یابد و اگر باردار نباشد چهار ماه و ده روز عده می‌گذارد.
خداوند می‌فرماید: (والذین یتوفون منکم و یذرون ازواجا یتربصن بأنفسهن اربعة اشهر و عشرا...)[بقره:234]
«و کسانی که از شما مردان می‌میرند و همسرانی را به جای می‌گذارند، همسرانشان چهار ماه و ده روز انتظار می‌کشند [تا عده‌اشان را بگذرانند].»

شماره: 0
سؤال 0: فردی می‌خواهد دکتر برود و از من درخواست کرده تا دفترچه بیمه تامین اجتماعی‌ام را در اختیارش بگذارم. آیا این کار از لحاظ شرعی و قانونی جایز است؟
1396/03/20
جواب:

دفترچه بیمه مختص صاحب آن است و از لحاظ قانونی دادن آن به دیگری جایز نیست.

شماره: 0
سؤال 0: من قریب به ۶۰ روز است که زایمان کرده‌ام و هنوز پاک نشده‌ام، آیا نماز و روزه بر من واجب است؟
1396/03/20
جواب:

حداکثر زمان نفاس 60 روز است و بعد از آن زن پاک به شمار می‌آید و باید نمازش را بگزارد و روزه‌اش را بگیرد. خونی که بعد از شصت روز می‌آید خون استحاضه است و بمانند ادرار است و زن باید آن را بشوید و وضو بگیرد و نماز را بگزارد و روزه بگیرد و به سبب آن غسل واجب نیست.

شماره: 0
سؤال 0: من نمازهایم را شروع کردم و مرتب بجای می‌آورم، فقط مشکلی دارم که آنهم مذی و ودی است؛ یعنی دائما آبی از بدنم خارج می‌شود که خیلی اعصابم را خراب کرده است، چکار باید بکنم؟ شرایط نماز خواندن در این حالت چگونه است؟
1396/03/20
جواب:

ودی یا مذی پیوسته از فرد بیرون نمی‌آید؛ بلکه مذی هنگام غلبه‌ی شهوت و تحریک جنسی بیرون می‌آید و ودی غالبا به دنبال ادرار کردن یا برداشتن اجسام سنگین بیرون می‌آید، اما کسی که پیوسته از مجرای او آب بیرون می‌آید، آن ادرار است و نوعی بیماری است به نام سلس البول، لازم است چنان فردی برای درمان به پزشک متخصص اورولوژی مراجعه کند، اما اگر درمان نشود، چنان فردی از لحاظ شرعی معذور به شمار می‌آید و در وقت نماز خودش را بشوید و سر مجرای ادرار را با دستمال یا چیزی شبیه آن بپوشاند و وضو بگیرد و بی‌درنگ نمازش را بگزارد، اگر در اثنای نماز هم ادرار وی بیرون بیاید، نمازش درست است.

شماره: 0
سؤال 0: گوش دادن به موسيقي سالم از لحاظ فقهی چه حكمي دارد؟
1396/03/20
جواب:

گوش دادن به موسیقی که محتوای ترانه‌ی آن مخالف موازین شرعی نباشد و سخنان زشت و به دور از اخلاق در آن نباشد، مشکلی ندارد؛ بلکه گاهی هم گوش دادن به برخی موسیقی‌ها برای روح و روان فرد سودمند و لازم است.

شماره: 0
سؤال 0: كسي كه هميشه سرگيجه دارد و كم خون است و در عین حال باردار است، روزه برایش واجب است يا نه؟ چرا که باید مرتب دارو بخورد؟
1396/03/20
جواب:

زن باردار اجازه دارد که در ماه رمضان روزه نگیرد و بعد از وضع حمل و پایان شیردهی قضای روزه را به‌جای آورد، اما اگر در زمان بارداری یا شیردهی توان روزه گرفتن را داشته باشد و به خود و جنین و نوزادش زیانی نرسد، روزه بگیرد؛ اما افراد کم‌خون یا بیمار اگر چند پزشک متخصص مورد اعتماد بگویند که روزه گرفتن برای آنان زیان دارد، می‌توانند به سخنان آنان اعتماد کنند و روزه نگیرند، اگر بعد از رمضان مشکل بیماری‌اشان از بین رود، قضای آن را بگیرند، ولی اگر آن بیماری پیوسته همراه آنان باشد و از آن بهبودی نیابند، به جای قضای روزه کفاره بدهند.

شماره: 0
سؤال 0: برای ختم قرآن اگر با چشم خوانده شود و لب‌خوانی نکنی آیا ختم جایز است؟ آیا اگر فقط گوش بدهیم جزو ختم قرآن محسوب می‌شود یا نه؟
1396/03/20
جواب:

قرائت باید با زبان باشد، یعنی واژه‌ها باید از مخارج خود بیرون آیند و با زبان تکرار گردند، تا قرائت و ختم به شمار آید، وگرنه ختم به شمار نمی‌آید، گرچه نگاه کردن به قرآن و گذراندن واژه‌‌ها در ذهن و یا گوش دادن به قرآن پاداش دارد، اما پاداش خواندن قرآن بیشتر از همه‌ی آن‌هاست.
خداوند می‌فرماید: (فأقرؤوا ما تیسر من القرآن)[مزمل:20]
«پس آن اندازه از قرآن که برایتان میسر است بخوانید.»
گرچه این آیه درباره‌ی نماز شب است، اما شامل خواندن در بیرون از نماز نیز می‌شود.
پیامبر فرموده است: «من قرأ حرفا من کتاب الله فله حسنة و الحسنة بعشر امثالها، لا أقول «الم» ولکن الف حرف و لام حرف و میم حرف»[ترمذی و ابن‌ماجه]
کسی که حرفی از کتاب خدا [قرآن] را بخواند برای وی حسنه‌ای نوشته می‌شود و هر حسنه ده برابر [پاداش] حساب می‌شود، نمی‌گویم که «الم» یک حرف به شمار می‌آید، بلکه الف حرفی و لام حرفی و میم نیز حرفی است.
یعنی با خواندن هر حرف از قرآن، فرد ده برابر پاداش به دست می‌آورد. خواندن هم با زبان است.

شماره: 0
سؤال 0: من خانمی هستم که با همسرم زندگی خوب و دینی داریم و همدیگر را دوست داریم، اگر خدا بخواهد و بهشت نصیبمان شود، در بهشت به همسرم حوری می‌دهند، من واقعا تحمل هوو را اصلا نه در این دنیا و نه در آن دنیا ندارم؟
1396/03/20
ادامه سؤال:
آیا این یک تبعیض نیست که من در بهشت فقط همسرم را داشته باشم و اینکه به همسرم دو تا حوری دیگر بدهند؟
جواب:

کسی که سعادت دخول به بهشت را به دست آورد، در بهشت هر چیزی بخواهد خواسته‌اش برآورده می‌شود و از نعمت‌های موجود در بهشت و کارهایی که در آنجا انجام می‌گیرد، رضایت کامل دارد. خداوند می‌فرماید: (لهم ما یشاؤون فیها ولدینا مزید)[ق:35]
«هر چه بخواهند در بهشت برای آنان [بهشتیان] است و افزون بر آن نزد ما نعمت‌های دیگری [برای آنان] وجود دارد.»

شماره: 0
سؤال 0: آیا دیه حرام است؟
1396/03/20
جواب:

گرفتن دیه از لحاظ شرعی در برابر مقتول یا دیه در برابر نقص عضو درست است. خداوند می‌فرماید: (و من قتل مؤمنا خطأ فتحریر رقبة مؤمنة و دیة‌ مسلمة الی أهله)[نساء:92]
«کسی که مؤمنی را به خطا بکشد، باید برده‌ی مؤمنی را آزاد کند و خون‌بهایی را به خانواده کشته شده بپردازد.»
اگر کسی فردی را عمدی بکشد، باید قاتل قصاص و کشته شود، اما اگر اولیای دم از قصاص درگذرند، می‌توانند در برابر آن دیه مقتول خود را بگیرند.