پاسخ به سؤالات فقهی

ایمیل خود را وارد کنید تا پاسخ‌های فقهی به صورت خودکار برایتان ارسال شود:

برای ارسال سؤالات فقهی خود به این آدرس مراجعه نمایید.

شماره: 0
سؤال 0: چرا خداوند وعده‌ی حوریان را به مردان می‌دهد اما در این دنیا نظر به زیبارویان را حرام می‌داندیا اینکه: چرا شراب وعده‌ی بهشتیان است اما در دنیا حرام است.
1397/02/08
ادامه سؤال:
مضرات شراب و نظر حرام بر من روشن است اما پاسخ کسی که این را نقطه‌ضعف می‌داند و چنین فکر می‌کند که انسان به بهانه‌ی پاداشی که در دنیا هم وجود دارد فریفته شده و محروم از خوشی‌های در دسترس گشته، چیست؟
جواب:

دنیا جای امتحان و آزمایش است و خداوند بندگان را با شیوه‌های گوناگون می‌آزماید اما آخرت جای امتحان نیست، بلکه جای برداشت و بهره بردن از حاصل کار دنیا است هر کسی هر چیزی در مزرعه‌ی دنیا کاشته باشد، روز رستاخیز همان را برداشت خواهد کرد. خیره شدن به نامحرم یا افتادن در دام حرام‌ها و گناهان سبب تباه شدن ایمان فرد می‌شود و خود فرد زیان می‌کند.
حرام شدن شراب که خمر نام دارد و دیگر حرام‌ها برای حفظ خرد و شخصیت و عزت فرد هستند؛ چون این حرام‌ها سبب تباهی هستند، اما نوشیدنی‌هایی که در بهشت هستند خداوند در وصف آن‌ها می‌فرماید: (لایصدعون عنها و لاینزفون)[واقعه:19]
از نوشیدن آن نه سردرد می‌گیرند و نه خرد و آگاهی خود را از دست می‌دهند
آن نوشیدنی‌ها مست‌کننده نیستند و هیچ زیانی برای بهشتیان ندارد.

شماره: 0
سؤال 0: نظرتان در مورد ختم‌هفتگی گروه‌های تلگرامی که 30 عضو دارن و هرکدام یک جزء را طول هفته تلاوت می‌کنند و بعد از تحویل اعضای گروه یک ختم گروهی انجام شده و آخر هفته دعای ختم گذاشته می‌شود، این جور قرآن خواندن درست است یا بدعت است؟
1397/02/08
جواب:

گذاشتن قرآن در گروه برای ختم کار مبارکی است و جایز است و انگیزه‌ای می‌شود که افراد بیشتر به قرآن روی‌آورند و از برکات آن بیشتر بهره ببرند.

شماره: 0
سؤال 0: محل کار بنده ۱۰۰ کیلومتر از شهر محل سکونتم فاصله دارد. بنده معمولاً سه روز و دو شب در محل کارم هستم بعد از آن شیفت من تمام شده و به شهر محل سکونتم برمی‌گردم. آیا موقعی که سر کار هستم می‌توانم نماز را به صورت قصر و جمع بخوانم؟
1397/02/08
جواب:

قصر و جمع گزاردن نماز برای شما جایز نیست؛ زیرا این کار همیشگی شما است و رخصت قصر و جمع برای مسافرانی است که گاهی وقت‌ها به سفر می‌روند نه این‌که دائم‌السفر باشند.

شماره: 0
سؤال 0: چرا عطر زدن برای زن حرام است، اما برای مرد حرام نیست؟
1397/02/06
جواب:

احادیثی برای جلوگیری زن از به کار بردن عطر و بوی خوش به هنگام رفتن به بیرون از خانه روایت شده‌اند، از جمله: «لا تمنعوا إماء عن مساجد الله ولیخرجن تغلات»[احمد و ابوداود]
زنان را از رفتن به مسجد‌ها باز ندارید و باید برای رفتن بوی خوش به کار نبرند و خود را نیارایند.
چون با بوی خوش و آراسته بیرون رفتن سبب شود مردان بیمار دل دچار فتنه گردند، اما اگر مرد بیگانه‌ای نباشد، استفاده از بوی خوش و آراستگی زن مانعی ندارد.
برخی از علما گفته‌اند نهی در احادیث می‌تواند به معنای کراهت باشد نه تحریم.

شماره: 0
سؤال 0: حکم قرعه‌کشی قرض‌الحسنه بانک چیست؟ طرف مقداری پول دارد و در قرعه‌کشی این مقدار را برنده شده؟ این حکمش چیست؟
1397/02/06
جواب:

قرعه‌کشی‌هایی که در بانک‌ها برای کسانی که حساب قرض‌الحسنه بازکرده‌اند، انجام می‌گیرد و اگر جایزه‌ای به کسی داده می‌شود، اشکالی ندارد. گرچه برخی از علما گفته‌اند کسی که پولی در حساب قرض‌الحسنه پس‌انداز می‌کند، بهتر است به نیت بردن جایزه آن کار را انجام ندهد.
البته گروهی از علما هستند که کار بانک‌ها را ربوی می‌دانند و قرعه‌کشی بانک‌ها را نیز جایز نمی‌دانند.

شماره: 0
سؤال 0: یک نوع پیش‌بینی فوتبال آمده هر روز پانصد تومان از شارژ خط همراه کم می‌کند، اگر پیش‌بینی‌ات درست باشد بهت جایزه می‌دهد تا سقف میلیونی و میلیاردی؟ حکمش چیست؟ این هم مثل همان تیرهای قرعه است؟
1397/02/06
جواب:

شرط‌بندی از لحاظ شرعی جایز نیست از جمله شرط‌بندی برای مسابقه فوتبال و اختصاص مال و پول برای آن، اینگونه که هر روز پول معینی از حساب برداشته شود یا اضافه گردد، چنین کاری به قمار شبیه است.

شماره: 0
سؤال 0: آیا اگر زنی بر اثر بازی با شوهرش و یا بر اثر مالش آلت تناسلی زن توسط شوهر، ارضاء شود (یعنی این که بدون این که دخولی صورت گیرد زن ارضاء شود)، آیا غسل بر او (زن) واجب می‌شود؟
1397/01/18
جواب:

به هنگام هم‌آغوش شده زن و شوهر، بی‌آن‌که دخول صورت گیرد، اگر زن ارضا شود اما منی بیرون نیاید، غسل بر او واجب نمی‌شود ولی اگر منی بیرون آید باید غسل کند.

شماره: 0
سؤال 0: مدت دو سال و دو ماه است به یکی از کشورهای خارجی آمده‌ام و در این مدت یک بار به خانواده‌ام سرزده‌ام و احتمال زیاد بیشتر از یک سال طول می‌کشد تا خانواده‌ام کارشون درست شود،
1397/01/18
ادامه سؤال:
سوالم اینجاست کشورهای غیراسلامی قانون خاص خودشان را دارند اگر بچه‌ها به اینجا برسند و طبق آداب و رسوم و اخلاقی که مردم اینجا دارن بزرگ شوند، من پدر چه حکمی پیش خداوند دارم، چون من وسیله‌ام برای آوردن آ‌ن‌ها.
جواب:

پدر به عنوان سرپرست خانواده موظف است فرزندان را بر پایه‌ی آموزه‌های دینی تربیت کند، خواه در کشور اسلامی باشد یا کشور غیر اسلامی. پدر باید وقت بگذارد حتی اگر شده در محیط خانه فرزندان را نیک تربیت کند و مسؤولیت‌های بندگی خدا و احکام اسلامی را به آنان بیاموزد. اگر پدر برای انجام این مسؤولیت بکوشد، ولی فرزند نپذیرد، در این صورت پیامدش متوجه پدر نمی‌شود.

شماره: 0
سؤال 0: چندین سال است که به خانم‌ها تجوید یاد می‌دهم. می‌خواستم بدانم حکم شرعی‌اش چیست؟ آیا درست است که یک مرد به چند زن تجوید یاد بدهد؟ خیلی نگرانم که مرتکب گناه نشده باشم، خیلی از علماها به من جواب دادن که اشکالی ندارد بعضی‌هاشون گفتن نباید درس بدی.
1397/01/18
جواب:

اصل بر این است که مدرس قرآن برای خانم‌ها، خانم باشد اما اگر مدرس خانم نباشد و مرد به ناچار مدرس آنان گردد، در این صورت اگر بیم فتنه نباشد و قرآن‌آموزهای خانم بیش از یک نفر باشند یا همراهش یک خانم محرمی باشد و خانم به هنگام خواندن تجوید قرآن با نوای آراسته قرآن نخواند در این حالت مرد می‌تواند مدرس قرآن خانم‌ها باشد.

شماره: 0
سؤال 0: با توجه به پیچیدگی‌های موجود در روابط اجتماعی امروزه و تنوع و گسترش نیازهای خانواده به عنوان بنیان اصلی جامعه، آیا صاحبان مشاغل با درآمد متوسط به بالا می‌توانند زکات درآمد خود را به صورت ماهیانه حساب و در اختیار مشمولان آن قرار دهند؟
1397/01/18
ادامه سؤال:
اخذ و اهداء سالانه زکات در مواردی چون کشاورزی و باغداری امری قابل توجیه است اما برای مشاغلی چون تجارت، بازرگانی، مدیریت‌های میانی و عالی موسسات و نهادهای دولتی و غیر دولتی که دارای درآمدهای ماهیانه قابل توجهی هستند و از طرف دیگر نیازهای نیازمندان به نحوی است که زکات ماهیانه و مستمر برای آنان مشکل‌گشا خواهد بود آیا فقه معاصر برای این مساله تاکنون چاره‌ای اندیشیده است؟
جواب:

جمهور علما گفته‌اند برای فرضی بودن زکات نقدینگی، گذشت یک سال از حد نصاب شرط است؛ یعنی هر گاه کسی پولش به اندازه‌ی بیست مثقال طلا برسد و یک‌سال بر آن بگذرد، واجب است دو و نیم درصد آن را زکات دهد، بنابراین دیدگاه، هر ماه واجب نیست فرد از حقوق‌اش زکات بدهد، اما برخی از علمای معاصر از جمله محمد غزالی مصری و دکتر قرضاوی و... گفته‌اند کسی که حقوق می‌گیرد یا کار آزاد انجام می‌دهد و حقوق ماهیانه‌اش زیاد باشد و به حد نصاب برسد هر ماه باید زکات آن را بدهد، مانند کشاورز که به هنگام برداشت محصول خود هرگاه به حد نصاب برسد، زکات آن را می‌پردازد.

شماره: 0
سؤال 0: آیا اگر کسی مغازه‌ای یا خانه‌ای را اجاره دهد و در ابتد یعنی در اولین روز اجاره، پول و اجاره بهای یک‌سال را از مستأجر بگیرد اشکال شرعی دارد؟
1396/12/24
جواب:

اگر طرفین راضی باشند اشکال شرعی ندارد.

شماره: 0
سؤال 0: الف- پدر خانواده‌ای دچار اعتياد شده و نفقه خانواده را پرداخت نمي‌كند و شغلش مغازه‌داري است، درآمدي كه از شغلش دارد صرف خريد مواد و مشروب مي‌كند و همچنين پول ربا مي‌گيرد
1396/12/24
ادامه سؤال:
(از شخصي ٤ میليون مي‌گيرد و به مدت ٥ ماه ماهيانه ١ ميليون پس مي‌دهد) كه به گفته همين پدر خانواده، اين پول را صرف خريد وسايل براي مغازه‌اش مي‌كند و چندين بار بهشان گفته شده كه اين كار درست نيست و ربا است ولي قبول نمي‌كند! ب- سوالي كه از بنده پرسيدن اين هست كه آيا يكي از اعضاي اين خانواده مثلاً داماد خانواده مي‌تواند اين مبلغ يعني ٤ تومان را به او دهد و زماني كه ٥ تومان از او مي‌گيرد ١ تومانش را به عنوان نفقه به همان خانواده برگرداند يا خير؟ و سوال دوم پرسیدن: اگر بدون اطلاع همین پدر، (به دلیل عدم هوشیاری و ترس از ضرب و شتم) خانواده‌اش برای ما یحتاج روزمره پولی بدون اطلاع پدرشان از مغازه بردارن، از لحاظ شرعی چطور بررسی می‌شود؟
جواب:

الف- اصل بر این است که این‌کار انجام نگیرد؛ چون ربا بوده و شرعاً حرام است، اما اگر داماد این کار را بکند و یک میلیون تومان اضافی را از طرف دیگر به اعضای خانواده بازگرداند، جایز است چون مرد مخارج خانواده را تأمین نمی‌کند و در واقع داماد پول اضافی نمی‌گیرد، بلکه آن را به خانواده بازمی‌گرداند.
ب) در حدیث آمده است که هند همسر ابوسفیان نزد پیامبر-صلی‌الله‌علیه‌و‌سلم- آمد و گفت: ابوسفیان خسیس است و نفقه‌ی من و فرزندانم را نمی‌دهد،‌ آیا جایز است بدون اطلاع او مخارجمان را از اموالش برداریم؟ پیامبر-صلی‌الله‌علیه‌و‌سلم- فرمودند: می‌توانی مخارج کافی و شایسته‌ی خود و فرزندانت را از اموال ابوسفیان برداری. [مسلم و بخاری]

شماره: 0
سؤال 0: حکم خرید طلا برای همسر به شکل اقساطی چگونه است؟ مثلا طلا خرید کنیم با اقساط12 ماهه
1396/12/24
جواب:

خرید طلا به صورت اقساطی اشکال شرعی ندارد؛ چون در این صورت طلا کالا محسوب می‌شود.

شماره: 0
سؤال 0: حکم عمل جنسی با همسر از راه پشت(مقعد) چیست؟ آیا منجر به طلاق هم می‌شود؟
1396/12/24
جواب:

انجام اعمال جنسی با همسر از راه مقعد حرام است اما موجب طلاق نمی‌شود.

شماره: 0
سؤال 0: فدیه قسم خوردن به الله جل جلاله و شکستن قسم چیست؟ در ضمن قسم را بر زبان جاری کردم و در تنهایی؟
1396/12/24
جواب:

کفاره شکستن قسم به خداوند تأمین غذای 10 نفر نیازمند در یک وعده‌ی غذای متوسط (نه خیلی گران و نه خیلی ارزان) یا تهیه‌ی لباس آنان است، اگر نتوانست سه روز روزه است.(مائده:89)
قسم به خداوند چه تنهایی باشد چه در میان جمع تفاوت ندارد، اگر شکسته شود باید کفاره‌ی آن داده شود.