جدیدترین نظرها

ممنون

مقابله با داعش تنها با مقابلەی نظامی انجام نخواهد گرفت، بلکه زمانی می‌توان به مقابله با داعش برخاست که از کلیت تفکر فاشیستی خارج شویم. تفکری که بر اساس الحاق کردن خود به قومیت و مذهب شکل گرفته است.

این بدین معنا نیست که انسان دست از هویت خود بردارد، آن‌گونه که تبلیغات فاشیستی از آن به عنوان راهی جهت خنثی کردن ایدەهای مخالف با فاشیسم استفادە می‌کنند، بلکه به این معنا است که با استفادە از هیچ هویت دینی و ملی‌ای «دیگریِ» بیگانه ساخته نشود.

لحظەهای نبرد با داعش، قبل از هر چیز لحظەی کار بر سر روابط فردی با هویتهای ایدئولوژیک جمعی است. این تنها هویت مبتنی بر اتصال به امر ماوراءالطبیعی نیست که انسان فاشیست[مانند داعشیها] را به وجود می‌آورد، بلکه هویت عرب بودن، فارس بودن، کُرد بودن، تُرک بودن، مرد بودن، سکولار بودن نیز [در صورت خود برتربینی و بیگانەسازی] می‌توانند نوعی از جبر را تحمیل کنند که سوژەی انسانی را تبدیل به ماشینی نابینا، خشونت‌طلب و فاشیستی کند.

بختیار علی
کتاب: داعش: خشونت شرقی و نقد عقل فاشیستی
ترجمه: سردار محمدی
صفحەی ٩-٢٨
نشر مرکز

خداوند شورای مساجد اهل سنت جماعت دعوت واصلاح تهران را در انجام رسالت خود توفیق دهد. آمین

خداوند سید بزرگوار را با اولیای خاص خودش محشور فرماید.منصف باشیم. ایشان هم مثل بقیه بنی آدم جایز الخطا می باشند اما نباید فراموش کرد که ایشان ادیب بسیار برجسته ای بودند. حتی متون دینی که از ایشان به یادگار مانده است از نظر ادبی در اوج و در قله رفیع ادبیات عرب میباشند. مثلاً کتاب شش جلدی فی ظلال از نظر ادبی بی نظیر می باشد و از شاهکارهای ادبیات معاصر محسوب میشود.ایشان واقعاً در تمامی شاخه های ادبیات عرب از جمله در لغت و تمثیل و استعاره شعر و عروض و داستان نویسی و بلاغت و نحو استاد مسلم و بی نظیری بودند که شاید تا قرن ها ادیبی در حد و اندازه ایشان ظهور ننماید.

مطلب بسیار مهمی است و جای تامل دارد ، دست مریزاد خدمت استاد بزرگوار آذری مهربان

ده س خوش کاک ره ئوف
جوان و به جیگه بو